52 ideaa, jotka muuttivat maailmaa: 34. Ihmisoikeudet
Toisen maailmansodan raunioista nousevana ihmisoikeuksiin kohdistuu yhä enemmän hyökkäyksiä kaikkialla maailmassa
Buchenwaldin keskitysleirin uhrit, muun muassa tuleva Nobel-palkinnon voittaja Elie Wiesel (oikealla, keskim. kerrossänky)
H Miller/Getty Images
Tässä sarjassa The Week tarkastelee ideoita ja innovaatioita, jotka muuttivat pysyvästi tapaamme nähdä maailmaa. Tällä viikolla valokeilassa on ihmisoikeudet:
Ihmisoikeudet 60 sekunnissa
Mohammed Ghani, Mohammed Zahir Khan ja Mohammed Khilji ovat kolme 224 terroristirikoksentekijästä, joita tällä hetkellä vangitaan Britannian vankiloissa. Mikä tekee heistä erilaisia, on se, että hallitus on kiirehtiä lainsäädäntöä pitääkseen ne siellä .
Ghanin, Khanin ja Khiljin on määrä vapautua ennenaikaisesti maaliskuussa, mutta sen jälkeen kun poliisi ampui 20-vuotiaan miehen kuoliaaksi. terrori-isku Streathamissa viime viikonloppuna Pääministeri Boris Johnson tekee kaikkensa varmistaakseen, että nämä kolme pysyvät kaltereiden takana.
Miehet tekivät terroritekoja, jotka vaihtelivat propagandan jakamisesta poliisin tappamisella uhkaamiseen hätäpuhelun aikana. Mutta Johnsonin suunnitelmat pitää heidät vankilassa voivat olla heidän ihmisoikeuksiensa loukkaus, monimutkainen ja kiistanalainen käsite.
Ihmisoikeudet ovat moraalisten periaatteiden ja laillisten oikeuksien rajalla. Itse lause syntyi tapana kuvailla oikeuksia, jotka kuuluvat yksilölle tai yksilöiden ryhmälle vain siksi, että hän on ihminen , joka korvaa paljon epämääräisemmän luonnollisten oikeuksien teorian.
Ihmisoikeudet ovat näennäisesti yksinkertaisia, ja niissä käsitellään luovuttamattomia oikeuksia, joita ei saa koskaan loukata. Nobelin rauhanpalkinnon vuonna 1986 vastaanottanut romanialaissyntyinen amerikkalainen kirjailija ja aktivisti Elie Wiesel (kuvassa yllä), holokaustista selvinnyt, väitti, että kun ihmisoikeuksia loukataan, kansalliset rajat ja arkaluontoiset asiat tulevat merkityksettömiksi.
Mutta ihmisoikeudet ovat kiistanalaisempia. Yhdistyneessä kuningaskunnassa ihmisoikeuslaki teki toistuvasti turhaksi pyrkimykset karkottaa tunnettu islamilainen fundamentalisti Abu Hamza. Samaan aikaan terroristeiksi epäiltyjen kidutus ja pahoinpitely – esimerkiksi Bagramin vankilassa Afganistanissa – on herättänyt kysymyksiä vihollisten, niin todellisten kuin kuviteltujen, ihmisoikeuksien kunnioittamisesta.
Oikeus on jakamaton. Epäoikeudenmukaisuus kaikkialla on uhka oikeudelle kaikkialla, on Martin Luther Kingin usein lainattu lause. Yrittäessään pitää Ghanin, Khanin ja Khiljin kaltereiden takana pääministeri saattaa pian käynnistää keskustelun uudelleen.
Miten se kehittyi?
Ilmaus ihmisoikeudet on suhteellisen uusi ja syntyi toisesta maailmansodasta. Siitä tuli valtavirta YK:n perustamisen ja vuonna 1948 hyväksytyn ihmisoikeuksien yleismaailmallisen julistuksen laajan hyväksymisen jälkeen.
Vähemmän nykyaikaisia esiasteita ovat mm Magna Carta , jonka Englannin kuningas John allekirjoitti vuonna 1215 ja jossa hänen alamaistensa perusoikeudet on kirjattu lakiin. Tämä oli merkittävin yksilöllisten oikeuksien luettelo vuoteen asti Oikeuden vetoomus, valmistettu vuonna 1628 Englannin parlamentti ja lähetti Charles I:lle julistuksena kansalaisvapauksista.
Filosofisesti katsottuna Yhdysvaltojen vuonna 1776 allekirjoitettu itsenäisyysjulistus asetti ytimeen yksilön oikeudet. Vanhin kirjoitettu kansallinen perustuslaki muodosti amerikkalaisten oikeuden sanan-, uskonnonvapauteen, pitää ja kantaa aseita, kokoontua ja anoa.
Vuonna 1791 amerikkalainen poliittinen aktivisti Thomas Paine hahmotteli teorioita yksilönvapaudesta vuonna 1791 Ihmisen oikeudet . Kirjoittaessaan vuonna 1787 alkaneen Ranskan vallankumouksen puolustamiseksi Paine väitti, että vallankumous oli oikeutettu vastaus Ranskan hallitsevan luokan epäonnistumiseen suojella kansalaisten luonnollisia oikeuksia.
Ranskan vallankumous perustettiin periaatteille vapaus, tasa-arvo, veljeys , lakimies ja valtiomies Maximilien Robespierren suosima lause ja nyt Ranskan kansallinen motto. Hämmästyttävää kuitenkin, että lausetta ei esiintynyt Ihmisten ja kansalaisten oikeuksien julistus – Ranskan perustuslakia säätävän kokouksen vuonna 1789 laatima varhainen ihmisoikeusasiakirja.
Yhdessä Yhdysvaltain perustajan Thomas Jeffersonin kanssa laaditussa asiakirjassa kirjoitettiin ajatukset siitä, että miehet syntyvät ja pysyvät vapaina ja tasa-arvoisina oikeuksiltaan sekä vapauden, joka koostuu kaikesta, mikä ei vahingoita muita.
Julistuksessa ei otettu huomioon naisten oikeuksia, mikä sai näytelmäkirjailija Olympe de Gougesin kirjoittamaan Julistus naisen ja naiskansalaisen oikeuksista Vuonna 1791. Siinä de Gouges pyrki väittämään, että nainen syntyy vapaana ja pysyy oikeuksiltaan tasavertaisena miehen kanssa. Vetoomuksessa häntä kuitenkin syytettiin, tuomittiin ja tuomittiin maanpetoksesta, ja hänestä tuli yksi kolmesta naisesta, jotka murhattiin vallankumouksen jälkeisen terrorivallan aikana.
Ranskan vallankumouksen jälkeen miesten oikeuksien puolustamiseksi laadittu julistus vaikutti myöhemmin YK:n vuoden 1948 ihmisoikeuksien yleismaailmalliseen julistukseen.
Vuoden 1939 alkukuukausina brittiläinen kirjailija H.G. Wells kirjoitti The Timesille esittäen kysymyksiä liittoutuneiden joukkojen sotatavoitteista. Kirje herätti huomattavaa huomiota, ja se julkaistiin uudelleen Yhdysvalloissa aikana, jolloin lentäjä Charles Lindberghin johtama America First -komitea oli maan historian suurin sodanvastainen liike. Sellaisen huomion kiinnitti ensimmäinen kirje, jonka Wells laati toisen, nimeltä a oikeuksien julistus .
Wells esitti joukon vapauksia, joihin kaikilla ihmisillä on oikeus suunnitelmana totalitaarisia tyrannioita vastaan, joiden kanssa olemme ristiriidassa. Tämä antaisi tiedot vuoden 1948 ihmisoikeuksien julistukselle, jossa esitettiin 30 yleismaailmallista ihmisoikeutta.
Ihmisoikeusloukkausten paljastukset, erityisesti Vietnamin sodan ja terrorismin vastaisen sodan aikana, ovat herättäneet 1900-luvun lopulla ja 2000-luvun alussa kysymyksiä ihmisoikeuksien rajoituksista.
Kirjoittaminen sisään Huoltaja , Eric Posner, Chicagon yliopiston lakikoulun professori, väittää: Elämme aikakaudella, jolloin suurin osa tärkeimmistä ihmisoikeussopimuksista… on ratifioinut valtaosa maista. Silti näyttää siltä, että ihmisoikeusagenda on pudonnut vaikeille ajoille.
Naiset sisällä Islamilaisesta maailmasta puuttuu tasa-arvo Kiinan totalitaarinen malli riistää yhä enemmän yksilöiltä itsemääräämisoikeuden ja poliittinen autoritaarisuus on saanut jalansijaa Venäjällä sekä Itä-Eurooppa ja Etelä-Amerikassa.
Länsimaalaisilla on moraalinen vastuu auttaa ulkomailla asuvia köyhiä ihmisiä, Posner kirjoittaa. Mutta hän lisää, että parasta, mitä ihmisoikeusliikkeestä voidaan sanoa, on se, että se heijastaa aitoa halua tehdä niin.
David Cole, oikeustieteen ja julkisen politiikan professori Georgetownin yliopiston lakikeskuksesta, toistaa Posnerin väitteen, jossa hän kuvailee ihmisoikeuksia sellaisina kuin me ne tällä hetkellä määrittelemme. viehättävä toistuvien rikkomusten edessä. Stephen Hopgood, kansainvälisten suhteiden professori School of Oriental and African Studiesista, on myös väittänyt, että olemme ihmisoikeuksien lopun aikojen edessä.
Asiaa on myös mullistanut 2000-luvulla se, että lännen viholliset ovat käyttäneet yhä enemmän ihmisoikeuslainsäädäntöä estääkseen pyrkimykset saattaa heidät oikeuden eteen. Ihmisoikeuksiin vetoaminen muslimipappi Abu Hamzan kaltaisten henkilöiden puolustamiseksi on nähnyt valtavirran sanomalehdet, kuten The Daily Telegraph, julkaisseet kolumneja, joissa kuvataan kauhea ihmisoikeuslaki .
Miten se muutti maailmaa?
Kun maailma tuli tietoiseksi natsien hallinnon aikana vainotuista vähemmistöistä johtuvista painajaismaisemmista kokemuksista, ihmisoikeuksien yleismaailmallinen julistus ilmeni sodanjälkeisen järjestyksen näkemystä.
Kuten NPR:t Tom Gjelten huomauttaa, että sopimus todistaa asiakirjan laatijien rajattomasta idealismista. Maailmanlaajuisen konfliktin, juutalaisten joukkotuhoyrityksen ja Japanin ensimmäisten ydinaseiden pudotuksen jälkeen asiakirjassa esitettiin suunnitelmat aidon rauhan ja oikeudenmukaisuuden maailmasta.
Vuosisadan jälkipuolisko ja 2000-luvun aamunkoitto ovat kuitenkin asettaneet konseptille valtavan paineen. Aikana, jolloin maat rikkovat ihmisoikeuksia rankaisematta, totuus on, että ihmisoikeuslaki ei ole saavuttanut tavoitteitaan, Posner kirjoittaa.
Kun tarkastellaan luetteloa alkuperäisistä allekirjoittajista Yhdysvalloista Irakiin, Isosta-Britanniasta Kuubaan, Posnerin havaintoa on vaikea kiistää. Kuka heistä voi väittää, että hän on kunnioittanut ihmisoikeuksia niin kotimaassa kuin ulkomaillakin vuodesta 1948 lähtien?
Posnerin havainto korostaa jossain määrin jännitystä ihmisoikeuksien ytimessä. Lukuisten rikkomusten edessä H.G. Wellsin alkuperäisen kirjeen alaotsikko – minkä puolesta taistelemme? – muuttuu haastavammaksi.
Työväenpuolueen poliitikkona ja ihmisoikeuslakimiehenä Shami Chakrabarti sanoo: Ihmiset välittävät omista [oikeuksistaan]. Muut ihmiset ovat vähän haastavampia.
