Oliko Gandhi rasisti?
Kuuluisan Intian itsenäisyysjohtajan näkemykset mustista afrikkalaisista ovat edelleen kiihkeän keskustelun kohteena
Päätös poistaa Mahatma Gandhin patsas Ghanan yliopiston kampukselta Accrassa on käynnistänyt uudelleen keskustelun poliittisen ikonin asenteesta rotuun.
Muistomerkki purettiin keskiviikkoaamuna, vain kaksi vuotta sen ensimmäisen paljastuksen jälkeen opiskelijoiden ja tiedekunnan jäsenten kampanjan seurauksena, kertoo ghanalainen sanomalehti. Päivittäinen grafiikka .
Suurin osa Intian itsenäisyysjohtajan rodullisia näkemyksiä koskevista kiistoista johtuu kommenteista, joita hän teki ollessaan Etelä-Afrikassa, jossa hän asui vuosina 1893–1914.
Gandhin aiemmin uinunut poliittinen tietoisuus herätti voimakkaat rodulliset ennakkoluulot, joita hän koki Etelä-Afrikassa mentyään sinne harjoittamaan lakia, mikä herätti hänen kiinnostuksensa intialaista nationalistista liikettä kohtaan.
Hän näytti kuitenkin tuolloin tuntevan vain vähän myötätuntoa Etelä-Afrikan valkoisten ylivaltaa ajavan rotuhierarkian mustia uhreja kohtaan, joihin hän usein viittasi halventavalla slur-kaffirilla.
Itse asiassa hänen protestinsa valkoisten viranomaisten intialaisten kohtelusta kohtaan ilmaisi usein suuttumuksensa siitä, että heidät asetettiin mustien afrikkalaisten tasolle.
Bombayssa (nykyisin Mumbai) vuonna 1896 pitämässään puheessa hän syytti eurooppalaisia siitä, että he yrittivät alentaa intiaanit raakakaffirin tasolle, jonka ammattina on metsästys ja joiden ainoana tavoitteena on kerätä tietty määrä karjaa ostaakseen vaimon. , sitten viettää elämänsä laiskuus ja alastomuus.
Vuonna 1905 kirjoitetussa kirjeessä hän valitti, että kaikista Johannesburgin paikoista tulisi valita intialainen paikka kaupungin kaikkien kaffirien pudottamiseksi, ja kuvaili mustien alkuperäiskansojen läsnäoloa Intian alueella erittäin epäreiluksi Intian väestöä kohtaan.
Ja sen jälkeen, kun oikeusjuttu koski rajoituksia, jotka sallivat vain valkoisten uudisasukkaiden omistaa ampuma-aseita, hän valitti, että aasialainen on ollut epäasianmukaisin haarukissa alkuperäiskansojen kanssa.
Gandhi uskoi arjalaiseen veljeskuntaan. Tämä koski valkoisia ja intialaisia korkeammalla kuin afrikkalaiset sivistyneessä mittakaavassa. Siinä määrin hän oli rasisti, Ashwin Desai, kirjoittaja Eteläafrikkalainen Gandhi: Imperiumin venyjä-kantaja , kertoi BBC Intian kirjeenvaihtaja Soutik Biswas.
Kirjassa Desai ja toinen kirjoittaja Goolam Vahed väittävät, että Gandhin puolustaminen intiaanien puolesta Etelä-Afrikassa näki heidät nuorempana kumppanina valkoisten vähemmistöhallituksessa alkuperäisafrikkalaisten yli.
'Luojan kiitos hän ei onnistunut tässä, koska olisimme olleet syyllisiä apartheidin kauhuihin', Desai sanoi.
Kuitenkin, New Yorker ilmaisee hyväntekeväisyyden näkemyksen, jonka mukaan nuori ja nöyrä Gandhi ei ymmärtänyt tarvetta käydä laajempaa taistelua rotu-etnistä ylivaltaa vastaan, ja hän kehitti kypsemmän ymmärryksen palattuaan Intiaan vuonna 1915.
Buurien sota näyttää olleen katalysaattori Gandhin näkemysten kehitykselle. Hän palveli taistelukentällä paarien kantajana mustien afrikkalaisten rinnalla, ja vuoden 1906 Zulu-sodassa hän uhmasi käskyjä hoitamalla haavoittuneita zuluja sekä brittisotilaita.
Puhuessaan Johannesburgin YMCA:ssa vuonna 1908 Gandhi kunnioitti mustaa työtä, jota ilman siirtomaa Etelä-Afrikka olisi ollut ulvova erämaa, Ramachandra Guhan elämäkerran mukaan. Gandhi ennen Intiaa .
Palattuaan Intiaan Gandhista tuli paitsi Intian itsenäisyysliikkeen tunnistetuin johtaja, myös Intian kastijärjestelmän äänekäs vastustaja ja alimman kastin, niin kutsuttujen koskemattomien, oikeuksien vankkumaton puolustaja.
Gandhin puolustajat väittävät, että hänen vastustavansa kastierottelua ja hänen menestyksensä intiaanien yhdistämisessä eurooppalaista kolonialismia vastaan ovat toimineet mustien vapaustaistelijoiden inspiraationa, ylittäen tai ainakin tasapainottaen hänen aikaisempia ennakkoluulojaan.
Itse asiassa Martin Luther King Jr. ja Nelson Mandela mainitsivat Gandhin väkivallattoman kansalaistottelemattomuuden inspiraationa omalle aktivismilleen.
Gandhi oli yksilö, jolla oli vikoja ja puutteita, mutta hänen elämänsä osoittaa, kuinka tavallinen ihminen, jolla on monia heikkouksia, voi nousta suuriin korkeuksiin luopumalla varhaisista ennakkoluuloistaan ja noudattamalla rakkautta ja väkivallattomuutta, päättää Delhissä toimiva uutissivusto. Lanka .
