Tshernobyl ja katastrofiselfieiden nousu
Sosiaalisen median vaikuttajat tulivat ydintragediapaikalla otettujen valokuvien vuoksi
Genya Savilov / AFP / Getty Images
Turistit, jotka kerääntyvät Tshernobyliin samannimisen hitti-tv-ohjelman jälkeen, ovat joutuneet arvostelun kohteeksi sopimattomien kuvien ottamisesta entisessä ydinvoimalassa.
HBO:n minisarjan ensi-ilta toukokuussa Tšernobyl , aiheesta ihmiskunnan historian tappavin ydinkatastrofi , laukaisi turismin nousun Pripyatissa, nykypäivän Pohjois-Ukrainan kaupungissa, jossa asui aikoinaan läheisellä ydinvoimalaitoksella työskennelleiden tuhansien miesten ja naisten perheet. Kaupunki evakuoitiin katastrofaalisen romahduksen jälkeen 26. huhtikuuta 1986, ja se on pysynyt tyhjillään siitä lähtien.
Huoltaja kertoo, että ydinkatastrofipaikalla vierailijoiden määrä viime kuussa kasvoi 40 prosenttia vuodentakaiseen verrattuna. Mutta vaikka monet turistit ovatkin paikalla vain osoittaakseen kunnioituksensa, sosiaalisen median vaikuttajat käyttävät uutta kiinnostusta katastrofia kohtaan luodakseen kunnioittamattomia tai provosoivia glamourikuvia Instagram-tileilleen, sanoo Itsenäinen .
Tällaisia kuvia ovat muun muassa yksi, jossa nainen, jonka hazmat-puku on avattu paljastamaan G-merkkijono, ja tuhannet muut vaikuttajat julkaisevat samanlaisia kuvia hashtagilla #Chernobyl, lisää The Guardian.
Niin kutsutut katastrofiselfiet ovat yleistyneet jatkuvasti kasvavalla katastrofimatkailualalla, jossa matkustajat suuntaavat historian kauheiden katastrofien paikalle.
Vuonna 2015 suuren joukon ihmisiä kerrottiin ottavan selfien Dharahara Towerin hylyn vieressä, ikoninen maamerkki, joka tuhoutui raunioiksi Nepalin maanjäristyksessä, joka tappoi lähes 9 000 ihmistä. Ja viime vuonna selfie, jossa ryhmä hymyileviä naisia poseerasi Sundan salmen tsunamin hylyn edessä, levisi sosiaalisessa mediassa.
Joillekin kommentoijille sellaiset kuvat loukkaavat katastrofien uhreja, mutta toiset kohtelevat olkapäitään sellaista käyttäytymistä pelkkänä ihmisluonnona.
Miksi niitä paheksutaan?
Selfien poseeraamisesta kauhistuttavien tapahtumien jälkeen on tullut säännöllistä toimintaamme jokapäiväisessä elämässämme, sanoo Rizqy Amelia Zein, sosiaali- ja persoonallisuuspsykologian apulaislehtori Universitas Airlanggasta Indonesiasta. Todellakin, se on melkein yhtä säännöllistä kuin ihmiset pysähtyvät katsomaan liikenneonnettomuuden seurauksia, hän kirjoittaa artikkelissa Keskustelu .
Zein ehdottaa, että tämä käyttäytyminen on vakava moraalinen ongelma, koska se on vielä pahempaa kuin sivustakatsoja, ja se on oire sosiaalisesta patologiasta, joka on empatian menetys.
Yasmin Ibrahim, media-asiantuntija Lontoon Queen Mary -yliopistosta, on myös kirjoittanut artikla käytännöstä, jota hän näkee hämmentävänä itsetiirjelmän elementtinä katastrofin jälkeisessä tilassa.
BuzzFeed-uutiset määrittelee vuoden 2014 vuodeksi, jolloin kasvava trendi todella tuli yleiseen tietoisuuteen, sen jälkeen kun yhden tytön selfie Auschwitzin keskitysleirillä herätti raivoa Internetissä.
Sen jälkeen oppitunti näyttää kuitenkin haihtuneen, kertoo uutissivusto, joka toteaa, että vasta äskettäin Auschwitz joutui twiittaamaan muistutuksen ihmisille siitä, että he eivät ehkä poseeraa söpöille kuville rautateillä, jotka kuljettivat satoja tuhansia ihmisiä heidän kuolemansa.
Kun tulet @AuschwitzMuseum muista, että olet paikassa, jossa yli miljoona ihmistä tapettiin. Kunnioita heidän muistoaan. On parempia paikkoja oppia kävelemään tasapainopuomilla kuin paikka, joka symboloi satojen tuhansien karkottamista kuolemaan. pic.twitter.com/TxJk9FgxWl
— Auschwitz Memorial (@AuschwitzMuseum) 20. maaliskuuta 2019
Nyt ongelma on nostettu takaisin valokeilaan Tšernobylissä tapahtuvien kuvien ottamisen kasvavan trendin vuoksi.
SoloEast Travelin johtaja Sergii Ivanchuk kertoi Washington Post Tällä viikolla käytäntö oli inhottavaa ja nöyryyttävää niille, jotka edelleen työskentelevät Tshernobylin puhdistuksessa, ja niille, jotka eivät koskaan saaneet palata koteihinsa paikalle.
1900-luku on täynnä synkkiä tapahtumia ja kärsimystä, hän sanoi. Ja aivan kuten Auschwitz tai Hiroshima, Tšernobyl on yksi niistä.
Ovatko nämä kuvat täysin negatiivisia?
Kvartsi luulee ei. Uutissivusto kertoo, että naulakointi katastrofien yhteydessä on ikivanha urheilulaji, ja siinä huomautetaan, että ihmiset haluavat dokumentoida itseään näissä paikoissa samasta syystä kuin dokumentoimme itsemme häissä ja valmistujaisissa; ne ovat hetkiä, jotka haluamme muistaa.
Uutissivusto väittää, että kuvien hyväksyttävyys riippuu harkinta- ja makuasioista, ja ehdottaa, että vaikka israelilaisten lasten ei luultavasti pitäisi ottaa kuvia itsestään halailemassa tai hyppimässä ilosta kaasukammioiden edessä, kävijät tapahtumapaikalla katastrofin ei pitäisi odottaa jokaista sekuntia kiinnittävän huomionsa katsomiseen kunnioittavasti kauhuissaan.
He puhuvat pientä keskustelua, soittavat sukulaisilleen, syövät voileivän, venyttelevät, käyvät vessaan, nauravat vitseille, Quartz lisää. Ja he ottavat selfieitä.
Jakarta Posti on samaa mieltä siitä, että selfieillä on käytännöllinen tehtävä, vaikka ne näyttävätkin hieman mauttomilta. On ihmisiä, jotka haluavat todistaa saapuneensa jonnekin kirjautumalla sisään, kirjautumalla sisään [sosiaaliseen mediaan] ja lataamalla kuvia, lehti kertoo.
Tarkoitus on itse asiassa normaali; kertoa muille, että he ovat käyneet paikassa.